贺雪峰:农村家庭代际关系的变迁——从“操心”说起

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  在河南汝南县农村调查,常听到农民讲“操心”一词。所谓“操心”,本来我父母要尽到抚育子女的责任,抚育子女的责任大致包括五个 多主次,一是将子女养大成人,二是为子女完成婚嫁,尤其是帮儿子娶到媳妇。将会计划生育造成农村性别比例的失衡和年轻女孩极少量进城,农村青年谈婚论嫁几乎不太将会仅凭一己之力。而且,在汝南农村,父母为子女的操心,主要就变成了为儿子娶媳妇准备基础条件,并最终让儿子娶妻生子。在汝南农村,以及亲们 调查过的或多或少农村如安徽、辽宁、湖南、山西农村,要为儿子娶回媳妇,时需先建一栋象样的新房子,而且,根本就时会大家来给当时人的儿子提亲。而且,父母为儿子操心就时会 一件容易的事情。汝南农村,农民计算了一下,生五个 多儿子大慨 要花30万元可不还还可以完成“操心”的任务。本来我生了五个 多儿子就得花30万元。30万元对于一对普通的农民夫妇,真是是难以积攒起来的天文数字的任务,也而且,“生五个 多儿子哭一场”成为汝南农村的俗语,也是真实写照。

  将会农村感情市场上男青年的弱势地位,未来的媳妇就会在被娶回来时候 ,与我应该 “操心”的公公婆婆谈条件。比如最基本的是有一栋象样的房子,比如嫁过来后即与父母分家,分家时没办法 带债务(但要分债权),婚礼要达到什么档次,三大件时需齐备,“三金”及或多或少要求时需满足,等等。甚至未来的媳妇与儿子合伙向父母提出要求,从而为即将建立的小家庭打下物质基础。

  将会中国农村经济情况报告基本指在“温饱有余、小康过低”的阶段,父母为儿子建房娶媳妇,就大慨 一生积蓄。儿子结婚后,父母一般没办法 住在旧房子中,手中没办法 可用积蓄,而且要背一身债务。将会父母还年轻,还有劳动能力,父母就要在丧失劳动能力时候 拼命劳作,一为还债,二是积攒养老所需。尽管没办法 ,在农村调查什么丧失劳动能力的老年人的处境仍然很是不好,一般情况报告下,子女按时足额给老年人生活费就算孝顺,日常生活上的照料和精神上的慰藉大都谈不上。有老人哭诉说,人老了我应该 日子过得好或多或少,是不将会的事情。丧失劳动能力的老人“喊天天不应,叫地地不灵”的孤苦例子,真是是很多太常见了。相反倒是什么无儿无女的“五保户”将会有国家和集体的照顾,日子过得还不错。什么只生了五个 多女儿的家庭,将会从不花钱“操心”,经济条件本来我错,什么“双女户”就成为生了多个儿子的父母所羡慕的对象。

  间题是,怎么会会父母要为儿子“操心”,怎么会会非得为儿子“建房、娶媳妇”,没办法 抱孙子。汝南农民说,作为父母,若没办法 完成操心的任务——本来我没办法 为儿子建房娶媳妇,就会吃不香,睡不着,就会真是没办法 完成人生任务,就会死不瞑目。而操完了心,当时人就完成了人生任务,就死而无憾了。相关地,在汝南农村,衡量五个 多人与非 老人的标准是子女与非 都已成家,衡量五个 多丧事是喜丧还是悲丧的标准是其子女与非 将会成家。子女都将会成家了,即使去逝时的年龄时会 很大,但去逝时毕竟已无牵挂,也就可不还还可以 安心去死,也就可不还还可以 算作喜丧了。

  显然,父母为子女“操心”是在完成当时人的文化义务,是法律法律法律依据地方上每每个人一直以来所习惯的而且不被问怎么会会、本来我会深入反思的共识在行动。真是有汝南农民说,“听说江浙农村父母只养子女到18岁就不管了”,但毕竟那是听说且那是遥远的江浙农村的事情,而在汝南农村,五个 多人竟然不按其地方性共识尽“操心”的文化义务,那他还是人吗?还算父母吗?还配受人尊敬吗?总之语录,父母为子女操心,是时会考虑由于的,是没办法 计算成本的,甚至是不时需回报的。汝南五个 多妇女说,即使我儿子将来对我不好,毕竟也是我的儿子,又时会 好了别人!也本来我说,为子女操心也是为当时人操心,为骨肉亲情操心,为子女好,让子女好,比让当时人好更为重要。

  你你这人文化义务和骨肉亲情还有更多让父母“操心”的理由,比如“不孝有三、无后为大”,子女结婚了可不还还可以传宗接代,比如儿孙绕膝,孙子孙女所带来的天伦之乐令人陶醉,比如为儿子举办体面的婚礼所带来的面子也很我应该 满足。等等。

  不过,一旦子女尤其是媳妇结束了了英文为小家庭的未来作打算,一旦媳妇借当时人在农村感情市场上的优势地位来提婚嫁条件,一旦媳妇与儿子合谋来算计父母,且子女往往我应该 只承担很少的义务却要求很大的权利时,承担着几千年来文化义务的操心的父母们还是会哪十几个 感觉到其中的怪异之处。亲们 尽了一生的全力来为子女操心,而子女却在亲们 年老时仅仅按五保户的标准“每年4000斤麦子,每月20元零花钱”来支付生活费,子女住在漂亮宽敞的楼房而当时人却住在低矮潮湿的旧房,当时人对子女满怀关爱而子女却真是老年人涕眼横流太脏,尤其是农村到处都一直出显子女虐待父母,“老年人没办法 正常死亡的”时候 ,父母们就不本来我感觉到了代际之间的剥削关系,而且亲们 时需要反思你你这人剥削关系,要为当时人的将来留上一手,要在为子女“操心”的一齐,也为当时人的未来作些打算。

  当父母不担心子女未来会对当时人不好,父母认为子女与当时人是一家人,是一体的,是当时人的骨肉时,父母为子女的“操心”本来我尽全力地操心,能操哪十几个 心就操哪十几个 心。五个 多家庭中,父母子女齐努力,就没办法 什么困难的事情没办法 做成。而且,一旦父母认识到了子女有子女的考虑,当时人时需为当时人考虑,则“操心”的文化义务时会 了第一次的动摇。这时候 的间题是,有了每每个人打算的父母子女齐努力就不大将会了,家庭内内外部的信任和预期就一直出显间题了。这反过来又会加剧子女婚后的代际不信任。

  家庭内内外部的信任裂痕,使得“江浙农村父母只养子女到18岁就不管了”,更具合理性,也更有吸引力,“双女户”对农民的吸引力就更大,“生五个 多儿子哭一场”就会哭得更为伤心。最终,父母为子女操心的责任,就将会逐步取回 了其中为儿子“建房娶媳妇”的主次,本来我有能力就帮,无能力则不帮。农村的代际关系将会父母“操心”内容的你你这人变化,而终于又恢复了代际关系的平衡。

  不过,这次恢复过来的农村家庭代际关系平衡,将会与传统中国农村家庭中的代际关系平衡,有了诸多不同的内容和意义。传统社会中,家庭代际关系是以父子关系为主轴的,你你这人家庭关系中,父慈子孝,尊老爱幼,关系和睦,在父子轴的关系中,婆婆权威高于媳妇,但多年的媳妇熬成婆,所有媳妇都将会通过等待图片而熬到家庭长者尊者的位置。曾经的家庭代际关系通过五个 多滞后效应,做到了代际之间关系的平衡,且你你这人过程中,家庭内内外部的亲情伦理不成间题,亲密关系不成间题。这是四种 有着浓厚骨肉亲情内涵的家庭代际平衡,是代际之间相互奉献牺牲基础上的代际平衡,是父母为子女全力操心,子女孝敬父母基础上的平衡。是四种 反哺基础上平衡。

  而在父母对子女的“操心”不再时所形成的家庭代际关系平衡中,父母与已婚子女大多将会分成两家,父母与子女各有当时人的考虑,本来我会为对方删剪地付出,你你这人代际关系平衡是以夫妻关系为主轴基础上的平衡,而且,在你你这人代际平衡关系中,将会有了五个 多重心,在代际之间将会有了更多理性计算的成份。骨肉亲情自然是指在的,但父母与子女之间时会 再以对方作为删剪,相互之间的预期本来我再以一生作为代价。也本来我说,你你这人新型的代际关系平衡是建立在相对理性、有限、有距离及较少相互期待从而较少相互奉献基础上的代际平衡,这是四种 同类“接力”的平衡。

  农村家庭中代际关系的你你这人变动正在快速地进行当中,真是现在农村的父母仍然在无私地全力地为子女“操心”,为儿子“建房娶媳妇”。在不久的将来,按照数千年文化习惯去尽“操心”义务的农村父母必将变得罕见,新型的但从都不 好的代际关系正隐隐一直出显在地平线上。

  这将是五个 多重大的时需密切关注及积极应对的变动。

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